Главная » Беспредел » Цивилизация каннибалов
Литература
- Б.Ф. Поршнев, "О начале человеческой истории". М., 1974.
- Пьер Тейяр де Шарден, "Феномен человека". М., 1965.
- Торстейн Веблен, "Теория праздного класса". М., 1983.
- Бруно Оля, "Боги Тропической Африки". М., 1977.
- Джозеф Миллер, "Короли и сородичи". М., 1984.
- Карл Ясперс, "Смысл и назначение истории". М., 1991.
- Барроуз Данэм, "Герои и еретики". М., 1963.
- Ричард Докинз, " Эгоистичный ген". М., 1994.
- Л.Н. Гумилев, " Этногенез и биосфера Земли". Л., 1990.
- Кароль Войтыла, "Основания этики". Вопросы Философии, N10, 1992.
- Эверет Шостром, "Анти-Карнеги". М., 1994.
- Чезаре Ломброзо, "Гениальность и помешательство". С-П., 1892.
- И.Р. Шафаревич, "Социализм как явление мировой истории". М., 1992.
- Г.Ф.Г. Гегель, "Философия истории". М., 1957.
- Артур Шопенгауэр, "Свобода воли и нравственность". М., 1992.
- П.М. Абовин-Егидес, "Сквозь ад". М., 1991.
- Н.Н. Вашкевич, "Тайны происхождения языка". М., 1994 (7502).
- П.Ф. Лесгафт, "Школьные типы. Антропологический этюд". М., 1971.
- Л. Меттлер, Т. Грегг, "Генетика популяций и эволюция". М., 1973.
- А.М.Свядощ, " Женская сексопатология". М., 1974.
- Карен Хорни, " Женская психология". С-П., 1993.
- "Общая сексопатология", под ред. Г.А.Васильченко. М., 1977.
- Конрад Лоренц, "Агрессия. Так называемое Зло". М., 1994.
- Збигнев Старович, "Судебная сексопатология". М., 1991.
- Карл Юнг, "Психологические типы". М., 1995.
- Б.А. Диденко, "Сумма антропологии". М., 1992.
- Мартинас Ичас, "О природе живого: механизмы и смысл". М., 1994.
- П.М. Хомяков, "Национал-прогрессизм". М., 1994.
- Поль де Крюи, "Борьба за жизнь". М., 1957.
- Отто Вейнингер, "Пол и характер". М., 1991.
- В.П. Эфроимсон, "Генетика этики и эстетики". С-П., 1995.
Действительно ли человек УЖЕ произошел от обезьяны? Он до сих пор обезьяна без истинного разума. Утешает то, что среди обезьяно-людей есть все же и разумные люди.
А.А. Любищев
Естествознание до сих пор не вмешивалось в проблемы этики и морали. Между тем этика и альтруизм человека являются столь же несомненным продуктом естественного отбора, как и его нервная или эндокринная системы. Потому, что само существование человечества ныне повсеместно стоит под угрозой, необходим новый общественный договор, который возведет требования этики, требования гуманизма в категорический императив, нарушение которого при всех обстоятельствах явится преступлением по отношению и к обществу.
В.П. Эфроимсон
|
|
|